Naeser, C; (2008) Jenseits von Theben. Inszenierung und Fragmentierung nichtköniglicher ägyptischer Bestattungen des Neuen Reiches. In: Kümmel, C and Schweizer, B and Veit, U, (eds.) Körperinszenierung – Objektsammlung – Monumentalisierung: Totenritual und Grabkult in frühen Gesellschaften. Archäologische Quellen in kulturwissenschaftlicher Perspektive. Beiträge einer Internationalen Fachtagung am Institut für Ur- und Frühgeschichte u. (pp. 445-472). Waxmann Verlag: Münster.

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Abstract

Den Aspekten der Objektsammlung, ihrer Inszenierung und Fragmentierung geht dieser Beitrag anhand so genannter intakter Bestattungen in den thebanischen Nekropolen des Neuen Reiches (zweite Hälfte des zweiten Jahrtausends v. Chr.) nach. Zunächst wird Grundsätzliches zum Verlauf der Grablegung aus den kontemporären Bildquellen und dem archäologischen Befund erschlossen. Auf dieser Basis können dann die profanen Abläufe der Bestattung ebenso wie die Aspekte ihrer Inszenierung beschrieben, verortet und zeitlich fixiert werden. Mit dem intrakulturellen Grabraub und der Umdeponierung von Grablegen werden danach zwei Phänomene der Fragmentierung betrachtet. Die Zusammenstellung der Grabinventare wird anhand konkreter Befunde in den Blick genommen. Ihre Analyse ermöglicht es, das in diesen Objektsammlungen präsente Handlungsspektrum zu umreißen und Überlegungen zu seiner Konditionierung anzustellen. Der Fokus liegt dabei auf Fragen der sozialen Repräsentation und der diachronen Entwicklung religiöser Konzepte. Der religiösen, sozialen und emotionalen Motivation bei der Komposition der Grabausstattung steht jedoch auch ein Maß an Zufälligkeiten zur Seite. Diese Kontingenzen werden ebenso wie die praktischen Notwendigkeiten im Ablauf der Bestattungen und die zwei genannten Formen ihrer Fragmentierung als analytisch relevante Kriterien definiert und unter dem Stichwort einer »Archäologie des Profanen« gefasst. Sie bilden die Kehrseite der Aspekte »Objektsammlung« und »Inszenierung «, nicht nur indem sie in gleichem Maße wie diese den materiellen Befund der Bestattungen und damit die archäologische Datenbasis prägen; sie sind auch, so wird argumentiert, integrale Bestandteile der funerären Praxis, und ihre Identifizierung ermöglicht es, das gängige Bild vom Tod im Alten Ägypten zu ergänzen und zu konterkarieren.

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