Coupaye, LJ; (2012) De « l’objet social total » à la « sociologie par l’objet ». L’igname comme contexte chez les Abelam de Papouasie-Nouvelle-Guinée. In: Schlange, N and Taylor, A-C, (eds.) La préhistoire des autres: Perspectives archéologiques et anthropologiques. (pp. 351-367). La Découverte: Paris, France.

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Abstract

À la croisée entre archéologie et anthropologie se trouve ce que l’on pourrait appeler un « territoire méthodologique partagé » où se rencontrent également d’autres disciplines, telles que l’histoire de l’art ou la muséologie. Je veux parler ici de la « culture matérielle », ou plus simplement des objets, dont le caractère de « point de rencontre » mérite que l’on s’y arrête un instant, en raison de leur nature profondément tangible. Sans trop forcer les contrastes, je commencerai par suggérer que ces disciplines procèdent d’un principe similaire sous-jacent postulant une distinction a priori entre d’un côté, les objets et, de l’autre, quelque chose que l’on appellerait le « contexte ».

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